Само ви и даље читајте књиге, па ћете постати исти као они који су их писали. Душко Радовић

Similar documents
Биолошке разлике међу људима

Еволуциона биологија прдставља ону биологију која интегрише све остале. њене делове и даје им смисао. Многи биолози сматрају да пре појаве

La Philosophie Natuгelle et Relativiste de R..Ј. Boscovich. Edition de Ја Vie Ul1iversitaire. Paris, 19::2.

АНАКСАГОРИН ПОЈАМ НУСА *

Историчар и слобода (Сусрети са Андрејем Митровићем)

Могућности примене мобилног учења у настави

The First Telephone Line for the Psychological Support to Oncological Patients and Their Family Members in Serbia

Наука о народу и антропологија Човека

ЛИЧНОСТ И ЖИВОТ ДРУШТВЕНЕ ЗАЈЕДНИЦЕ

СТРУЧНИ ЧЛАНАК PROFESSIONAL PAPER UDK: ; ; BIBLID: ,15(2010)2,p Педагошки факултет у Сомбору Сомбор

RIBONUCLEIC ACIDS IN DIFFERENT TEA FUNGUS BEVERAGES

ЉУДСКО ДОСТОЈАНСТВО КАО ДРУШТВЕНА И ПРАВНА ВРЕДНОСТ 1

НАУКА, РЕЛИГИЈА, ДРУШТВО

Experience with Lamivudine Treatment for Severe Acute Hepatitis B

ДУША И БУДУЋНОСТ ОБРАЗОВАЊА

СУВЕРЕНОСТ КАО РЕАЛНОСТ ДРЖАВЕ (ВЛАСТИ) ИЛИ ЊЕН ИСТОРИЈСКИ (И ИЗГУБЉЕН) МИТ

Wednesday 19 October : 2 pm Australian Eastern Daylight Time. 6. All question booklets will be collected at the end of the examination.

ОРФИЗАМ И ХРИШЋАНСТВО У СВЕТЛУ ТАЛЕСОВОГ ПОЈМА AGENETON И ИДЕЈЕ ARCHE КОД АНАКСИМАНДРА И СВ. ЈОВАНА БОГОСЛОВА

Цитати из текста мр Миомира Мише Гаталовића Пастели из храма уметности и

ДРУШТВЕНА МОЋ У ТЕОРИЈАМА РАЗМЕНЕ - ХОМАНСОВА И БЛАУОВА СХВАТАЊА ОДНОСА МОЋИ И РАЗМЕНЕ*

О неопходности развијања апстрактног мишљења у оквиру наставе ликовне културе

РАСКОЛ И ЗАПАДНА КУЛТУРА - О ИЗАЗОВУ ПОМИРЕЊА У ИСТОРИЈИ 1

ПОГЛЕДИ НА РЕЛИГИЈУ У ТЕОРИЈАМА ПСИХОЛОГА ПРВЕ ПОЛОВИНЕ XX ВЕКА

Fever of Unknown Origin in Elderly Patients

Путописи у настави српског језика и књижевности

Effects of Combination of AT 1 -Antagonist Candesartan Cilexetil and AСЕ-Inhibitors in Patients with Congestive Heart Failure

ЉУДСКО ДОСТОЈАНСТВО И БИОЕТИКА 1

Морал и религија у прагматизму Џона Дјуија

ИНТЕРНЕТ ЧИТАОНИЦЕ КАО МЕСТА СУСРЕТАЊА ТРАДИЦИОНАЛНЕ И МОДЕРНЕ УЛОГЕ БИЛИОТЕКА - ИСКУСТВА НАРОДНЕ БИБЛИОТЕКЕ СТЕВАН СРЕМАЦ НИШ

Марко Мусовић Marko Мusović

ГРАНОВЕТЕРОВА ТЕОРИЈА О СНАЗИ СЛАБИХ ВЕЗА 1

Midline Shift Threshold Value for Hemiparesis in Chronic Subdural Hematoma

НЕОЛИБЕРАЛИЗАМ: ХЕГЕМОН СВЕТСКИХ РАЗМЕРА И БАЛКАНСКО СТРАШИЛО О ХАРВИЈЕВОЈ КЊИЗИ И ЊЕНОЈ ОВДАШЊОЈ РЕЦЕПЦИЈИ

ТМ Г. XXXIII Бр. 4 Стр Ниш октобар - децембар UDK 316:

Tekst:

(ДЕ)ХУМАНА СЛИКА ПОТРОШАЧКОГ ДРУШТВА У РОМАНУ ПОТРОШНИ НИНИ ХОЛМКВИСТ

Асертивност - стил добре комуникације, вештина ефикасног заузимања за себе и развијања квалитетних односа са другим људима

Efficacy and Safety of Once-Monthly Ibandronate Treatment in Patients with Low Bone Mineral Density ESTHER Study: 24 Months of Follow-Up

Бојан Жикић. Песимистички приказ природе људског постојања у филму Западни свет: накнадно мизантрополошко тумачење * Увод

ЧИГРА СЛОВА И ГЛАСОВА. Црногорски језик за први разред основне школе Приручник за наставнике

ТМ Г. XXXII Бр. 3 Стр Ниш јул - септембар UDK :159.9 СОЦИЈАЛНО-ПСИХОЛОШКИ ПРИСТУП САМСТВУ: ДВЕ ГРАНЕ СОЦИЈАЛНЕ ПСИХОЛОГИЈЕ

ПУБЛИКА ДИГИТАЛНИХ МЕДИЈА: ИНФОРМИСАЊЕ НА ИНТЕРНЕТУ

1 Префикс ''сајбер'' (енгл. cyber) дефинисан је као ''префикс повезан са компјутерима''

ПСИХОЛОШКО-КЊИЖЕВНА АНАТОМИЈА ПРОЦЕСА УМИРАЊА

Clinic for Otorhinolaryngology and Maxillofacial Surgery, Clinical Centre of Serbia, Belgrade, Serbia

Department of Gastroenterology and Hepatology, General Hospital, Leskovac, Serbia

Gear Tooth Rooth Stress and Fillet Radii Dependence

МЛАДИ И РАЗЛИЧИТЕ МУЗИЧКЕ ПОТКУЛТУРЕ

ТМ Г. XXXVIII Бр. 3 Стр Ниш јул - септембар UDK 172.4:327.5 ИДЕНТИТЕТ МОНОЛИТ ИЛИ РАСУТ МОЗАИК: ЈЕДНА МОГУЋА ТЕЗА

INTRINSIFY КАКАВ ЈЕ ЖИВОТ ТРАНСРОДНИХ ОСОБА У СРБИЈИ ОБРУЧ СТИГМЕ

САДРЖАЈ. Увод Шта садржи радна свеска Зашто Чуварко Употреба радне свеске у настави Напомена о оцењивању...

Нина Јањић, Тања Шњегота, Ивана Егић. Универзитет у Бањој Луци, Природно-математички факултет

ХАУСМАНОВ ДОПРИНОС КРИТИЦИ ПОЕЗИЈЕ

ФЕДЕРАЛИЗАМ КАО ОБЛИК ДРЖАВНЕ ОРГАНИЗАЦИЈЕ ДА ИЛИ НЕ?

Evaluation of the Role of Pathology in the Diagnosis and Differential Diagnosis of Pulmonary and Extrapulmonary Sarcoidosis

Levels of Vascular Endothelial Growth Factor during First Six Months of Peritoneal Dialysis

Увод. ПРЕДРАГ КОВАЧЕВИЋ Независни универзитет Бања Лука

Finite element modeling of the endocardial radiofrequency ablation

Извештај радне групе за CERT/SIRT

ЗАШТИТА ПРАВА НА ПРИВАТНОСТ У ВЕЗИ СА КРИВИЧНИМ ПОСТУПКОМ

Factors Associated with Health-Related Quality of Life among University Students

БИОЛОГИЈА ЧОВЕКА ЕВОЛУЦИЈА XXVI XII MMXVII. Проф. др Данијела Петровић. 11. предавање. Педагошки факултет Сомбор Универзитет у Новом Саду

EFFECT OF ADDITION OF CARP MEAT ON HARDNESS OF RAT FEED PELLETS

Family Planning among Women in Urban and Rural Areas in Serbia

ТЕМА СМРТИ У ЕГЗИСТЕНЦИЈАЛИСТИЧКОЈ ПСИХОТЕРАПИЈИ СПОНА СА ХРИШЋАНСТВOM

БОЉЕ СПРЕЧИТИ НЕГО ЛЕЧИТИ

GLASNIK NBS ЕСЕЈ ФИКЦИЈА УНУТАР ИСТИНЕ. Корени и историја жанра. Мр Јадранка Божић Београд, Народна библиотека Србије

НАУЧНИ И СТРУЧНИ ЧЛАНЦИ

Evaluation of Reversal Osteofixation Using K-Wires in Digital Replantation

ПАИДЕЈА И ЧУЛО СЛУХА

QUALITY CONTROL OF FULL-FAT SOYBEAN USING UREASE ACTIVITY: CRITICAL ASSESSMENT OF THE METHOD

ВЕКОВНA ИСКУСТВA У ЗАШТИТИ РАЗНИХ ОБЛИКА ЗАПИСА АРХИВСКЕ ГРАЂЕ КАО ЈЕДАН ОД ПРЕДУСЛОВА ЗА ЊЕНО ЗАКОНСКО УРЕЂЕЊЕ

Увод у организацију и архитектуру рачунара 1

Occupational Exposures to Blood and Body Fluids among Health Care Workers at University Hospitals

UDK: Оригиналан научни рад Примљен: Жолт Лазар Филозофски факултет Нови Сад

БИОЕТИКА И РЕЛИГИЈА: ОД НАСТАНКА БИОЕТИКЕ ДО СВЕТСКОГ ЕТОСА 1

SPACES IN BELGRADE, SERBIA

МОЛИТВА ИЗМЕЂУ НАУКЕ И РЕЛИГИЈЕ

Век Леви-Строса. Александар Бошковић. Уводне напомене. Институт друштвених наука, Београд

ЗАХТЕВ ЗА ПРИЗНАВАЊЕ СТРАНЕ ВИСОКОШКОЛСКЕ ИСПРАВЕ РАДИ НАСТАВКА ОБРАЗОВАЊА APPLICATION FOR ACADEMIC RECOGNITION OF A FOREIGN HIGHER EDUCATION DOCUMENT

ОРИГИНАЛНИ РАД / ORIGINAL ARTICLE UDC: ;

Јован М. Љуштановић Висока школа струковних студија за образовање васпитача Нови Сад

ГЛАСНИК СРПСКОГ ГЕОГРАФСKОГ ДРУШТВА BULLETIN OF THE SERBIAN GEOGRAPHICAL SOCIETY ГОДИНА СВЕСКА LXXXIX - Бр. 3 YEAR 2009 TOME LXXXIX - N о 3

ПОСЛОВНО-ОБАВЕШТАЈНИ РАД УСМЕРЕН НА КОНКУРЕНТНОСТ

Танатологија 1 ТАНАТОЛОГИЈА. Уредник :Душан Петровић. Крагујевац 2016.

УЛОГА ОСНОВНЕ ШКОЛЕ У ИЗБОРУ ЗАНИМАЊА

Прегледни чланак КОНЦЕПЦИЈА РИТМОВА ЕТНОГЕНЕЗЕ Л. ГУМИЉОВА

ЕЛЕМЕНТИ СТРУКТУРЕ НАУЧНЕ ТЕОРИЈЕ - Осврт на науку о међународним односима

Комисија за јавну набавку. Измена Конкурсне документације број: 2 Датум: године

ТМ Г. XXXVI Бр. 3 Стр Ниш јул - септембар UDK (497.11)

YU ISSN UDК /.62 ИНСТИТУТ ЗА СРПСКОХРВАТСКИ ЈЕЗИК НАШ ЈЕЗИК XXVIII/4 5 БЕОГРАД 1990.

Sex Differences of Cardiovascular Risk Factors in Patients with Symptomatic Carotid Disease

Интелектуална својина

Postoperative Sensitivity Associated with Low Shrinkage versus Conventional Composites

БИО-БЛОГ: ДИГИТАЛНИ РЕСУРС У НАСТАВИ БИОЛОГИЈЕ И ДРУГИХ ПРЕДМЕТА СА БИОЛОШКИМ САДРЖАЈИМА

СВЕ ЕНДИМИОНОВЕ ЖЕНЕ: FROM BLUES TO BLISS

Фонолошки развој и рана вокализација

Abstract ISSN Вол. 3(2016), 45-53

Metabolic Syndrome and C-Reactive Protein in Patients with Depressive Disorder on Antidepressive Medication

Correlation between demographic characteristics, cognitive functioning and functional independence in stroke patients

Transcription:

К ос тић Сериф

Само ви и даље читајте књиге, па ћете постати исти као они који су их писали. Душко Радовић

Празник је кад прво чекамо да дође а онда седимо и чекамо да прође. Душко Радовић

Све наше грешке потичу од мишљења. Да нисмо мислили, не би било ништа. Душко Радовић

Быть знаменитым некрасиво Не это подымает ввысь. Не надо заводить архива, Над рукописями трястись. Цель творчества самоотдача, А не шумиxа, не успех. Позорно, ничего не знача, Быть причей на устах у всеx. Но надо жить без самозванства, Так жить, чтобы в конце концов Привлечь к себе любовь пространства, Услышать будущего зов. Није лепо знаменит бити. И не подиже то у вис. Не стварати архиву, нити Дрхтати уз свој рукопис. Сав себе дати циљ је рада. А не ни успех, бука та. Брука је бити ништа, а да Уста о теби зборе сва. И живети без самозванства Да на крају крајева свих Привучеш љубав свег пространства И зов будућности чујеш тих. Борис Пастернак, 195

K O T F yr Normal АБВГДЂЕЖЗИЈКЛЉ МНЊОПРСТЋУФХЦ ЧЏШ ЁЩЙЪЫЬЭЮЯЌЃЅЇІ Є Ѣ абвгдђежзијклљмнњоп рстћуфхцчџш ёщйъыьэюя ќѓѕіє ѣ брза вижљаста лија хоће да ђипи преко њушке флегматичног џукца! БРЗА ВИЖЉАСТА ЛИЈА ХОЋЕ ДА ЂИПИ ПРЕКО ЊУШКЕ ФЛЕГМАТИЧНОГ ЏУКЦА? 345790! $% &ґ /? *,;.: {[(<«-+=±»>)]} Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други послије неколико иљада година читати; то је наука, која ум љуцки готово превазилази, и могло би се рећи, да је онај, који је први њу измислио, био више Бог него човек. Писмо је отворило пут уму љуцкоме, да се приближи к Богу по могућству своме. Оно је измишљено, од прилике, прије четири иљаде година; и послије свога тешкога и чуднога постања тако је ласно постало, да данас на свијету нема никаква заната лакшега од њега; и тако се по свијету размложило, да данас у Европи има народа, у којима нема човека, да не зна читати и писати. Беч 7. Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други послије неколико иљада година читати; то је наука, која ум љуцки готово превазилази, и могло би се рећи, да је онај, који је први њу измислио, био више Бог него човек. Писмо је отворило пут уму љуцкоме, да се приближи к Богу по могућству своме. Оно је измишљено, од прилике, прије четири иљаде година; и послије свога тешкога и чуднога постања тако је ласно постало, да данас на свијету нема никаква заната лакшега од њега; и тако се по свијету размложило, да данас у Европи има народа, у којима нема човека, да не зна читати и писати. Беч 7. Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други послије неколико иљада година читати; то је наука, која ум љуцки готово превазилази, и могло би се рећи, да је онај, који је први њу измислио, био више Бог Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други 1 Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или 3

K O T F yr talic АБВГДЂЕЖЗИЈКЛЉ МНЊОПРСТЋУФХЦ ЧЏШ ЁЩЙЪЫЬЭЮЯЌЃЅЇІ Є Ѣ абвгдђежзијклљмнњо прстћуфхцчџшб ёщйъыьэюя ќѓѕіє ѣ брза вижљаста лија хоће да ђипи преко њушке флегматичног џукца! БРЗА ВИЖЉАСТА ЛИЈА ХОЋЕ ДА ЂИПИ ПРЕКО ЊУШКЕ ФЛЕГМАТИЧНОГ ЏУКЦА? 345790! $% &ґ /? *,;.: {[(<«-+=±»>)]} Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други послије неколико иљада година читати; то је наука, која ум љуцки готово превазилази, и могло би се рећи, да је онај, који је први њу измислио, био више Бог него човек. Писмо је отворило пут уму љуцкоме, да се приближи к Богу по могућству своме. Оно је измишљено, од прилике, прије четири иљаде година; и послије свога тешкога и чуднога постања тако је ласно постало, да данас на свијету нема никаква заната лакшега од њега; и тако се по свијету размложило, да данас у Европи има народа, у којима нема човека, да не зна читати и писати. Беч 7. Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други послије неколико иљада година читати; то је наука, која ум љуцки готово превазилази, и могло би се рећи, да је онај, који је први њу измислио, био више Бог него човек. Писмо је отворило пут уму љуцкоме, да се приближи к Богу по могућству своме. Оно је измишљено, од прилике, прије четири иљаде година; и послије свога тешкога и чуднога постања тако је ласно постало, да данас на свијету нема никаква заната лакшега од њега; и тако се по свијету размложило, да данас у Европи има народа, у којима нема човека, да не зна читати и писати. Беч 7. Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други послије неколико иљада година читати; то је наука, која ум љуцки готово превазилази, и могло би се рећи, да је Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или 1 3

yr Bold K O T F АБВГДЂЕЖЗИЈКЛЉ МНЊОПРСТЋУФХЦ ЧЏШ ЁЩЙЪЫЬЭЮЯЌЃЅЇІ Є Ѣ абвгдђежзијклљмнњо прстћуфхцчџш ёщйъыьэюя ќѓѕіє ѣ брза вижљаста лија хоће да ђипи преко њушке флегматичног џукца! БРЗА ВИЖЉАСТА ЛИЈА ХОЋЕ ДА ЂИПИ ПРЕКО ЊУШКЕ ФЛЕГМАТИЧНОГ ЏУКЦА? 345790! $% &ґ /? *,;.: {[(<«-+=±»>)]} Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други послије неколико иљада година читати; то је наука, која ум љуцки готово превазилази, и могло би се рећи, да је онај, који је први њу измислио, био више Бог него човек. Писмо је отворило пут уму љуцкоме, да се приближи к Богу по могућству своме. Оно је измишљено, од прилике, прије четири иљаде година; и послије свога тешкога и чуднога постања тако је ласно постало, да данас на свијету нема никаква заната лакшега од њега; и тако се по свијету размложило, да данас у Европи има народа, у којима нема човека, да не зна читати и писати. Беч 7. Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други послије неколико иљада година читати; то је наука, која ум љуцки готово превазилази, и могло би се рећи, да је онај, који је први њу измислио, био више Бог него човек. Писмо је отворило пут уму љуцкоме, да се приближи к Богу по могућству своме. Оно је измишљено, од прилике, прије четири иљаде година; и послије свога тешкога и чуднога постања тако је ласно постало, да данас на свијету нема никаква заната лакшега од њега; и тако се по свијету размложило, да данас у Европи има народа, у којима нема човека, да не зна читати и писати. Беч 7. Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други послије неколико иљада година читати; то је наука, која ум љуцки готово превазилази, и могло би се рећи, да је Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да 1 Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или 3

yr Boldtalic K O T F АБВГДЂЕЖЗИЈКЛЉ МНЊОПРСТЋУФХЦЧ ЏШ ЁЩЙЪЫЬЭЮЯЌЃЅЇІ Є Ѣ абвгдђежзијклљмнњ опрстћуфхцчџшб ёщйъыьэюяќѓѕіє ѣ брза вижљаста лија хоће да ђипи преко њушке флегматичног џукца! БРЗА ВИЖЉАСТА ЛИЈА ХОЋЕ ДА ЂИПИ ПРЕКО ЊУШКЕ ФЛЕГМАТИЧНОГ ЏУКЦА? 345790! $% &ґ /? *,;.: {[(<«-+=±»>)]} Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други послије неколико иљада година читати; то је наука, која ум љуцки готово превазилази, и могло би се рећи, да је онај, који је први њу измислио, био више Бог него човек. Писмо је отворило пут уму љуцкоме, да се приближи к Богу по могућству своме. Оно је измишљено, од прилике, прије четири иљаде година; и послије свога тешкога и чуднога постања тако је ласно постало, да данас на свијету нема никаква заната лакшега од њега; и тако се по свијету размложило, да данас у Европи има народа, у којима нема човека, да не зна читати и писати. Беч 7. Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други послије неколико иљада година читати; то је наука, која ум љуцки готово превазилази, и могло би се рећи, да је онај, који је први њу измислио, био више Бог него човек. Писмо је отворило пут уму љуцкоме, да се приближи к Богу по могућству своме. Оно је измишљено, од прилике, прије четири иљаде година; и послије свога тешкога и чуднога постања тако је ласно постало, да данас на свијету нема никаква заната лакшега од њега; и тако се по свијету размложило, да данас у Европи има народа, у којима нема човека, да не зна читати и писати. Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде година, и написати, да могу други послије неколико иљада година читати; то је наука, која ум љуцки готово превазилази, и могло Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. Пријатељу или знанцу своме, који је на далеко преко бијелог свијета, послати мисли своје на комаду артије; читати, што су други писали прије двије иљаде 1 Што су гођ људи на овоме свијету измислили, ништа се не може испоредити с писмом. 3

K os tic erif

amo vi i dalje čitajte knjige, pa ćete postati isti kao oni koji su ih pisali. Duško adović

K O T Lat Normal the quick brown fox jumps over the lazy dog! TH QUK BOWN FOX JUMP OV TH LAZY DOG. brza vižljasta lija hoće da đipi preko njuške flegmatičnog džukca. BZA VŽLJATA LJA HOĆ DA ĐP PKO NJUŠK FLGMATČNOG DŽUKA. ØŒÇÁÀÂÄÃÅÉÈËÓÒ ÔÖÕÚÙÜÌÏøœçáàäâãåé èêëóòôöõúùûüíìîïfiflß 345790 @#$ ÛÎ% & Í /?! *.,:; '" {[(<«-+=±»>)]} Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that others will be able to read several thousand years later; that is a science almost transcending the bounds of the human mind, and one can say that whoever first invented it, was more God than man. The alphabet has opened the road to the human mind, enabling it to approach God to the limits of its possibilities. t was invented some four thousand years ago, and after its difficult and strange development it has become so easy that today there is no easier skill, and has spread so much in the world that at present in urope there are peoples among whom there is no one who cannot read and write. Vuk tefanović Karadžić, Vienna, 7 Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that others will be able to read several thousand years later; that is a science almost transcending the bounds of the human mind, and one can say that whoever first invented it, was more God than man. The alphabet has opened the road to the human mind, enabling it to approach God to the limits of its possibilities. t was invented some four thousand years ago, and after its difficult and strange development it has become so easy that today there is no easier skill, and has spread so much in the world that at present in urope there are peoples among whom there is no one who cannot read and write. Vuk tefanović Karadžić, Vienna, 7 Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that others will be able to read several thousand years later; that is a science almost transcending the bounds of the human mind, and one can say that whoever first invented it, was Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that F Of all the things in this world 1 that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a 3

K O T Lat talic the quick brown fox jumps over the lazy dog! TH QUK BOWN FOX JUMP OV TH LAZY DOG. brza vižljasta lija hoće da đipi preko njuške flegmatičnog džukca. BZA VŽLJATA LJA HOĆ DA ĐP PKO NJUŠK FLGMATČNOG DŽUKA. ØŒÇÁÀÂÄÃÅÉÈËÓÒ ÔÖÕÚÙÜÌÏøœçáàäâãå éèêëóòôöõúùûüíìîïfiflß 345790 @#$ ÛÎ% & Í /?! *.,:; '" {[(<«-+=±»>)]} Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that others will be able to read several thousand years later; that is a science almost transcending the bounds of the human mind, and one can say that whoever first invented it, was more God than man. The alphabet has opened the road to the human mind, enabling it to approach God to the limits of its possibilities. t was invented some four thousand years ago, and after its difficult and strange development it has become so easy that today there is no easier skill, and has spread so much in the world that at present in urope there are peoples among whom there is no one who cannot read and write. Vuk tefanović Karadžić, Vienna, 7 Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that others will be able to read several thousand years later; that is a science almost transcending the bounds of the human mind, and one can say that whoever first invented it, was more God than man. The alphabet has opened the road to the human mind, enabling it to approach God to the limits of its possibilities. t was invented some four thousand years ago, and after its difficult and strange development it has become so easy that today there is no easier skill, and has spread so much in the world that at present in urope there are peoples among whom there is no one who cannot read and write. Vuk tefanović Karadžić, Vienna, 7 Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that others will be able to read several thousand years later; that is a science almost transcending the bounds of the human mind, and one can say that who- Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something F Of all the things in this world 1 that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to 3

K O T Lat Bold the quick brown fox jumps over the lazy dog! TH QUK BOWN FOX JUMP OV TH LAZY DOG. brza vižljasta lija hoće da đipi preko njuške flegmatičnog džukca. BZA VŽLJATA LJA HOĆ DA ĐP PKO NJUŠK FLGMATČNOG DŽUKA. ØŒÇÁÀÂÄÃÅÉÈËÓÒ ÔÖÕÚÙÜÌÏøœçáàäâãåé èêëóòôöõúùûüíìîïfiflß 345790 @#$ ÛÎ% & Í /?! *.,:; '" {[(<«-+=±»>)]} Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that others will be able to read several thousand years later; that is a science almost transcending the bounds of the human mind, and one can say that whoever first invented it, was more God than man. The alphabet has opened the road to the human mind, enabling it to approach God to the limits of its possibilities. t was invented some four thousand years ago, and after its difficult and strange development it has become so easy that today there is no easier skill, and has spread so much in the world that at present in urope there are peoples among whom there is no one who cannot read and write. Vuk tefanović Karadžić, Vienna, 7 Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that others will be able to read several thousand years later; that is a science almost transcending the bounds of the human mind, and one can say that whoever first invented it, was more God than man. The alphabet has opened the road to the human mind, enabling it to approach God to the limits of its possibilities. t was invented some four thousand years ago, and after its difficult and strange development it has become so easy that today there is no easier skill, and has spread so much in the world that at present in urope there are peoples among whom there is no one who cannot read and write. Vuk tefanović Karadžić, Vienna, 7 Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that others will be able to read several thousand years later; that is a science almost transcending the bounds of the human mind, and one Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write F Of all the things in this world 1 that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send 3

K O T Lat Boldtalic the quick brown fox jumps over the lazy dog! TH QUK BOWN FOX JUMP OV TH LAZY DOG. brza vižljasta lija hoće da đipi preko njuške flegmatičnog džukca. BZA VŽLJATA LJA HOĆ DA ĐP PKO NJUŠK FLGMATČNOG DŽUKA. ØŒÇÁÀÂÄÃÅÉÈËÓÒ ÔÖÕÚÙÜÌÏøœçáàäâãå éèêëóòôöõúùûüíìîïfiflß 345790 @#$ ÛÎ% & Í /?! *.,:; '" {[(<«-+=±»>)]} Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that others will be able to read several thousand years later; that is a science almost transcending the bounds of the human mind, and one can say that whoever first invented it, was more God than man. The alphabet has opened the road to the human mind, enabling it to approach God to the limits of its possibilities. t was invented some four thousand years ago, and after its difficult and strange development it has become so easy that today there is no easier skill, and has spread so much in the world that at present in urope there are peoples among whom there is no one who cannot read and write. F Of all the things in this Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that others will be able to read several thousand years later; that is a science almost transcending the bounds of the human mind, and one can say that whoever first invented it, was more God than man. The alphabet has opened the road to the human mind, enabling it to approach God to the limits of its possibilities. t was invented some four thousand years ago, and after its difficult and strange development it has become so easy that today there is no easier skill, and has spread so much in the world that at present in urope there are peoples among whom there is no one who cannot read and write. Vuk tefanović Karadžić, Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years ago and to be able to write something that others will be able to read several thousand years later; that is a science almost transcending the bounds of the Of all the things in this world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able to send to a friend or acquaintance, far away somewhere in the wide world, one s thoughts on a piece of paper: to be able to read what others wrote two thousand years 1 world that man has invented, nothing can compare to the alphabet. To be able 3 Vuk tefanović Karadžić, Vienna, 7