JY MOET WEER GEBORE WOR D

Transcription

1 JY MOET WEER GEBORE WOR D, Jaarsaand oggend, in die diens van die Here. En ek en Broer Neville het probeer bymekaarkom, en ons het, oor prediking, wat ons sou doen. Ek het probeer om hom sover te kry om hier op te kom en te preek vanmôre vir julle almal, en my dit laat neem vanaand, so het dit gebeur dat dit uitgekring het, ek het beide vanmôre en vanaand om dit te doen. So, hy s n goeie verkoopsman. En so voor ons het die die klas begin, ek het vir hom gesê ons sal net n klas hê, daar nie te veel van ons hier is vanmôre nie, en net om n klas te hê. Voor ek dit doen, wil ek graag n aankondiginkie maak. Ek het 2 Ons het n paar mense gehad wat hiernatoe gekom het van New York af, om by ons te bly. Ek veronderstel ek het nooit die mense ontmoet nie. Broer Neville het gesê hy het so pas daarvan gepraat. Gisteraand het ek gehoor hulle het gehad hulle karavaan het aan die brand geslaan en hulle karavaan vernietig. Ek het uitgegaan om die mense te sien, en gelyk na lieflike, goeie Christenmense. En hulle is soort van arm mense, soos ons almal, en Broer Wood en twee of drie van ons sou bymekaarkom en kyk of ons nie net vir hulle n ander karavaan kon koop nie. En hulle was baie gaaf en gesê hulle die versekering wat hulle daarop gehad het, hulle het in noustrop getrek en moes die versekering kanselleer. Maar, egter, die agent het die versekeringspolis betaal, of, en hulle het hulle versekering teruggekry kry vir hulle karavaan, wat waarskynlik weer die karavaan sal kan vervang. Hulle sal dit weet, dink ek, Maandag of Dinsdag, of so-iets, of Dinsdag, dink ek is dit. En so wil wil ons in hulle leed deel, om alles te doen wat ons kan om om hulle te help, om hulle te laat weet ons ons is broers en susters in Christus Jesus is, en gevoel het vir mekaar. En en ek dink dat elkeen so sal wil voel, vir n bietjie hulp aan hulle in hierdie tyd. Dis n bietjie buitengewoon, dink ek, ek het nooit n offerande opgeneem in my lewe nie, en ek ek gaan Broer Neville dit laat doen. Dit dit was dit aanstuur, was dit nie? Dis alles reg. Dankie, Broer Ben. Net iemand, wat, net n ietsie wat julle kan afgee vir hulle, ek s seker dit sal waardeer word. Broer Neville, kom hier. Ek weet nie hoe nie. Doen jy net wat ook al jy dink. [Broer Neville sê: Dankie, Broer Branham. En ek hou daarvan om iets so te doen, want dit is dit wat ons help om meer Christus-gesind en geestelik te wees. Partykeer sê mense: Ek wil hê jy moet vir my bid dat ek n beter Christen sal wees. Wel, ek s Ek het alreeds vir jou gebid, nou gaan ek vir jou wys hoe om een te wees. Amen. Dis hoe om dit te doen, en maak oop jou innerlike medelye. En ek weet ook dat, Broer

2 2 DIE GESPROKE WOORD Elliott, hy het nie gevra vir simpatie as gevolg daarvan nie, maar hy is n kreupel man, en so en het nie werk gehad nie. So ons sal net, vanmôre, ons harte oopmaak en hierdie mense help. (Ek glo, hier is die offerandebordjies, hier. Ja.) Red.] [Hemelse Vader, vanmôre, kyk ons na U, soos ons dit ontvang; met inagneming van onsself, hoe U ons geseën het, en aan ons van hierdie materiële dinge gegee het soos benodig word vir ons behoefte en welstand. Aan U, offer ons vanmôre dit wat ons gee as n deeltjie van ons medelye. Groot is U medelye! ] Ja. [ Maar, Here, ons waardeer dit as ons kan wees, n bietjie medelye kan hê, soos U soveel medelye met ons gehad het. Hier is hierdie dierbares onder ons hier, God, en ons bid vanmôre dat U ons nou sal seën soos ons ons harte oopmaak. En neem U hulle, maak soos U goeddink deur U Gees. In Jesus se Naam, en om Sy ontwil. Amen. ] Amen. [Die broers neem omtrent vier minute om die offerandebordjies om te stuur, die gemeente se offerande op te neem vir die Elliott familie, terwyl die pianiste verskeie liedere speel.] 3 Ek het gedink, miskien, terwyl hulle dit gedoen het, sou dit vir my n geleentheidjie gee om iets op te tel om oor te praat vanmôre. Uit ou tekse en dinge wat ek uitgeskryf gehad het op n stuk papier. Ek reken alle predikers doen dit. Wat is hierdie mense se naam, nou, waarvan die karavaan gebrand het? [Broer Neville sê: Elliott. Red.] Elliott. Is Broer en Suster Elliott en hulle seun in die gebou vanmôre? As hulle is, as julle net sal opstaan, en sê, net soveel sê soos Ons bedank julle vir die vir die mense, wel, goed. Het n woord wat jy graag wil sê, Broer Elliott of Suster Elliott, en vir die mense? [Broer Elliott betuig hulle dankbaarheid Red.] God seën jou, Broer Elliott. Dis baie gaaf. Dankie. God sy met jou, jy en Suster Elliott en jou seun. 4 Die mense kom van New York af. Ek het nie geweet hulle is hier nie. Hulle het gesê ek het hulle in n onderhoud gehad, of saam met hulle gebid of iets, op n tyd. Ek het hulle nie geken totdat ek hulle gister ontmoet het, en gevind het hulle is lieflike Christene, baie aangename mense, nie. En hulle het bo in New York gewoon, bo in die Hudson Riviervallei iewers, en miskien deur n bandopname of iets het hulle die Boodskap geglo, en uitverkoop, ingetrek, net hulle lewens en tye oorgegee aan Christus. En ons wil hê julle moet weet hierdie is ons uitdrukkinkie, Broer en Suster Elliott, dat ons ook reisigers is. Ons is reisigers en vreemdelinge in hierdie wêreld. Ons soek na n stad wie se Boumeester en Oprigter God is. En toe ongeluk julle oorgekom het met hierdie dinge, van die duiwel wat julle probeer uitbrand en julle laat afskrik, is ons eenhonderd persent met julle, om agter julle te staan in alles waarmee ons julle kan help om weer op julle voete te kom. Staan op in die Naam van die Here Jesus en marsjeer voort.

3 JY MOET WEER GEBORE WORD 3 Moenie moenie gaan lê nie, nee. Menigvuldig is die teëspoede van die regverdige, maar uit díe almal red God hom. En daarom weet ons ons kyk dat hierdie dinge sal gebeur, maar ons weet dat ons ook kyk na ons Verlosser Wie meer as n oorwinnaar is, ons is, in Hom Wie ons verlos het. 5 Nou, vandag is soort van n vol dag, en vanmôre het ek gedink daar, ek het net gedink ek sal n bietjie onderrig in n Sondagskoolklas. Soos, n Sondagskoolklas daarvan maak vanmôre. En vanaand om sewe-dertig, wil ek, as dit die wil van God is, my my Nuwejaarsboodskap bring, soos ek verlede Sondag of Sondagaand my Kersboodskap gebring het. En vanaand sal ek my Nuwejaarsboodskap bring, om sewe-dertig, as die Here wil. Broer Neville sal sy Nuwejaarsboodskap hê en ek sien Broer Stricker daar oorkant en Broer Collins, en, o, ander predikers hier, en Broer Palmer is hierbo by ons, van Georgia af, en en verskillendes hier. Dis predikers, julle sal van hulle hoor vanaand. 6 Dan het ek Broer Neville gister geskakel, en oor iets wat my hart getref het, siende dat dit Nuwejaar is, en ook die eerste is, soos die eerste Sondag, waarom nie, vanaand, in plaas van n groot saamtrek hê en geskree en aangaan soos die res van die wêreld maak, laat ons nagmaal neem om middernag. Sien? Sien, die Here dien. Broer Neville het saamgestem dat hy gedink het dit sou baie gepas wees. En vanaand, as die Here wil, sal ek nagmaal bedien om twaalfuur vanaand. En ons sal die Nuwejaar begin, nie deur te skree en aan te gaan nie, wat alles reg is as hulle dit wil doen, maar laat ons dit net meer heilig en opreg maak, en laat ons hierdie jaar benader op die manier van opregtheid teenoor Christus, deur ons alles te gee wat ons het, en ons belofte. Nie n nuwe blaadjie omslaan of so-iets, n nuwe jaar begin nie, ons glo nie in daardie goed nie. Jy slaan net n nuwe blaadjie om, om om dit weer terug te blaas die volgende dag, so laat ons net ons lewens oorgee aan Hom, en nagmaal neem vanaand om middernag. En ek glo dis die eerste keer wat ek ooit onthou, vandat ek n prediker is, om dit ooit te doen. Onthou jy dit, Broer Neville? Maar iets nuuts vir ons nou, en dis baie selde dat Nuwejaar plaasvind soos nou, julle weet, so my net net getref, en ek het gedink dat sal treffend wees. 7 Ek veronderstel dat dit dan die laaste keer sal wees wat ek met julle sal kan praat vir geruime tyd nou, met die ingaan in die Nuwejaar, met die uitgaan in die veld nou, in die diens van die Here. Ek sal omtrent volgende week vertrek, of die eerste van die volgende week, na Phoenix, vir omtrent vyftien, sestien byeenkomste agtermekaar, regdeur die valleie, en op na Sunny Slopes en Scottsdale, en oral rond buite deur die valleie daar. En dan het ons die Christen Sakemanskonvensie wat daar plaasvind, wat n vyf-dag konvensie is aan die einde van

4 4 DIE GESPROKE WOORD al hierdie byeenkomste. Hulle het gereël sodat ek kan preek vir al die denominasies, elkeen van hulle kerke dwarsdeur die hele metropolitaanse gebied van die Maricopa Vallei in Phoenix. En hulle begin op die vyftiende. So ek sal hier omtrent tien dae vroeër vertrek, om te Ek sal waarskynlik stop om my goeie vriend, Broer Moore, te sien, en verskeie van hulle met die afgaan. Dan sal daar sneeu op die passe wees, ensovoorts, en betyds gaan. En dan ek baie van julle mense is predikers. 8 En Broer Roy Borders, as hy vanmôre hier is, hy hou gewoonlik die byeenkomste in orde soos hulle byeenkomste aanvra. En gedurende hierdie Kersvakansies, wel, ek maak gewoonlik n program van waar die volgende jaar, maar hierdie jaar het ek op n manier nie gevoel om dit te doen nie. Ek voel dat ek sal gaan en een byeenkoms hou, en dan waar Hy my lei na die volgende byeenkoms sal ek van daar af gaan. En dan van die volgende byeenkoms af, waar dit ook al is, net gaan soos Hy my lei. 9 En soek nou na iets om te gebeur gedurende hierdie jaar. En baie visioene het onlangs na my gekom. Nou die oggend weer n grote en alles wat betrekking het en lyk soos iets groots wat gereed maak om te gebeur. So ek hou net aan om Hom te vertrou. Party van hulle verstaan ek nie eers nie. En ons verstaan nie visioene nie, hulle is meer soos simbolies en ons kry hulle net presies partykeer, maar ons weet dat hulle waar is, in elk geval. So, hulle sal plaasvind. Ek skryf hulle neer. 10 En so glo ek dis ook aangekondig, of moet wees, dat beide die trusteeraad en die diakenraad moet vergader hier by die tabernakel in n unie, gesamentlike vergadering, sewe-uur môre-aand. Nou laat ek dit weer aankondig, sodat as die diakens, waar hulle ook al, as hulle in die ander vertrek is hulle op die mikrofoontjie kan hoor, dat môre-aand om sewe-uur, beide pastoor beide die pastoor, die diakenraad en trustees, ek is net n paar oomblikke gelede gesê, dat hulle môre-aand moet vergader. En Broer Neville wil sy diakenraad sien en met hulle praat, en die trustees het hulle gewone vergadertyd, en so sal hulle saam vergader môre-aand. 11 Nou, vanmôre, voor ons die Woord nader, nou, o, laat ons in geen haas wees, oor enigiets nie. Julle het heeldag vandag, en vanaand en môre, laat ons net ons tyd neem en en nie deur hierdie dinge haas nie. Natuurlik, ek weet mense word moeg of afgemat en, of, wil huis toe gaan, julle weet, vir hulle opskud, hulle middagete kry, en hulle man wag daarvoor. Wel, dan, dis dis goed so, glip net stil uit. En en en die res van julle wil bly, goed. En ons nie Julle hoef nie môre te werk, nou nie, en so ons neem net ons tyd. En dis waarom ek gedink het in plaas van om net te preek vir omtrent drie of vier ure, sal ek agt of tien ure neem op die lering.

5 JY MOET WEER GEBORE WORD 5 12 Al daardie mense van Georgia en Alabama het my so goed laat voel nou die aand. Ek glo ek was buite by die kantoor, en almal was weg behalwe Billy, en hy het gesê Broer West en hulle, wat baie lieflike getroue vriende is. Ek sien hulle nie hier nie, maar ek veronderstel hulle is hier. Geskakel en gesê: Wel, gaan Broer Branham Sondagskool hou, Sondagoggend? En dit wat in vriesend was in Louisville, die nuus het gesê hulle blokkeer die hoofpaaie in en uit, en glad op die paaie. 13 Billy het gesê: Wel, dis n moontlikheid. Gesê: Hy gaan soontoe. Gesê: Miskien Broer Neville, of hy, een. 14 Gesê: Wel, daardie moontlikheid is goed genoeg, hier kom ons! Al die pad van ver onder in Alabama, en oor die gladde paaie, en ek ek s nie werd om sulke vriende te hê nie. Nou, dis waar. Ek ek is nie werd om sulke vriende te hê nie. Daar s iets daaromtrent. En ek haat dit net om die byeenkoms aan te kondig, wetende dat ek mense het wat die Boodskap glo, en en kom, en en hulle het my lief. 15 En ek ek wou altyd liefgehê word. Toe ek n seuntjie was, is ek nie deur enigiemand liefgehê nie. Niemand het enige nut vir my gehad nie. Ek was hier in Indiana, gebore in Kentucky, so ek was n mieliekraker vir hierdie kinders hier oorkant. In die familie, het al die seuns, amper, gerook en gedrink en alles, behalwe ek. En ek was ek was n verstoteling in die familie, en n verstoteling in die skool, en by die werk was ek n verstoteling, en oral waar ek gegaan het, was ek n verstoteling. En toe uiteindelik toe ek Iemand gevind het wat my regtig liefgehad het, Jesus, en Hy het gesê: Ek sal jou vaders en moeders, broers, susters, en vriende gee. 16 En dan die vreemde ding, hoedat Sy groot wyse profete, hoedat Hy dinge in Sy uitwerk. Lyk asof liefde n snaakse gevoel daaraan het; nie n gevoel nie, maar n n reaksie. En dan kyk ek buite onder die mense, omdat Hy my geroep het as Sy dienskneg, en ek kyk buite onder die mense, en sien sonde insluip, dan moet ek net daar inklim met alles wat in my is, julle sien, om uit te skeur. En dit laat dit hard lyk vir die na my manier van daarna kyk, wel, om daardie dinge te sê. Maar, tog, diep binne-in, verloop ware liefde so. Sien, ware liefde. 17 Nou, as jou klein seuntjie of klein dogtertjie in die straat gespeel het, waar motors gery het, en jy het geweet een of ander tyd gaan hulle seerkry. Nou, as hy sê: Wel, Pappa, ek wil hierbuite wees. Sou jy sê: Seën jou hartjie, Junior, gaan jy net voort en speel in die straat? Dis nie n ware pappa nie. As jy daardie kêreltjie moet regop ruk en hom n pak gee, hom berispe, hom vasbind, enigiets anders, hom van daardie straat af te hou, hy sou doodgemaak word. Is dit reg? Wel, dis hoe jy met die Evangelie moet maak. Jy moet skud en druk, en en en alles probeer doen wat jy kan om die mense in lyn

6 6 DIE GESPROKE WOORD te hou. Nou, ek hoop almal verstaan dit so. Ek ek vertrou dat eendag hier, nadat dit alles verby is en wanneer die sluiers voor ons oë weggeneem is, ons dan sal begryp. 18 Broer Way, ek daardie mooi Bybel wat jy en Suster Way my gegee het as n Kersgeskenk, dit gaan net n goeie ding wees om my notas in te hou in plaas van n boek soos hierdie, wanneer ek n kans kry om dit uit te tik. Wil nie skryf nie, want ek kan nie my eie skrif uitmaak nie, en hoe gaan enigiemand anders dit doen? Ek het vir hulle vertel ek het n snelskrif heeltemaal van my eie. En ek moet dit self bestudeer om te sien wat ek gesê het. En ek ek sal dit uitgetik kry eendag. Dis n losblad Bybel, waar jy net kan neem soos hier. Ek het twee tekse hier vanmôre, twee plekke waaruit ek wil lees. En in hierdie Bybel, wat hy my gegee het, trek jy dit uit soos hierdie, en kan een bladsy neem uit Génesis, Openbaring, enige plek, en hulle altwee bymekaar sit, en hulle reguit aflees soos daardie, sien. En dan n klein plekkie hier in die agterkant met n teenblad, jy kan reguit teruggaan na hulle, na al die Skrifte wat neergeskryf is oor daardie boodskap en dinge. Dis wonderlik. So ek hoop dat ek sal help om baie siele te wen na Christus daarmee. 19 God seën elkeen van julle. Ek wil weer sê vir die mooi Kersgeskenke wat elkeen my gegee het. Die kerk het vir my n nuwe pak klere gegee, o, hoe ek dit waardeer! En ek het twee nuwe pakke klere gekry vir Kersfees. My broer, die klein kerkie onderin Macon, Georgia, daaronder, Broer Palmer, het vir my n nuwe pak klere gestuur. En die tabernakel het vir my n nuwe pak klere gegee, en daar is soveel mooi dinge wat ingegee is, en en Kersgeskenke in die lyn van geld. Wat, die afdeling van inkomste belasting vir my sê dat, as dit n Kersgeskenk is en Kersgeskenk geskryf is of n Verjaardaggeskenk, enigiets, kan jy dit aanvaar; andersins moet ek dit dit gaan in die werk in, wat reg so is. En ek bedank sekerlik n ieder en n elk van julle, ek en die vrou, en die kinders, en almal van ons betuig ons dankbaarheid aan elkeen, elkeen van julle, so gaaf. Ons wens ons kon teruggaan en elkeen van julle n geskenk terug gee, maar jy kan dit net nie doen nie, julle weet, jy net Goeiste, ek ek kon dit nie doen nie. Ek wens ek kon, maar ek ek kan net nie. Ek s seker julle verstaan. En ek weet dis die gevoel van my kosbare broer wat hier sit, ook. Ons net voel die mense het ons so lief, ons waardeer hulle. 20 Nou, laat ons ons hoofde nou buig vir gebed, en gereed maak, vir begin van die Boodskap vanmôre. In die Teenwoordigheid van die lewende God kom ons nou, stemmig, en in die vrees van Hom, ons kom in die Naam van die Here Jesus, in die wete dat ons nie kan kom en sê: Nou, Vader, hier is William Branham, of, Orman Neville, of wie ook al ons mag wees nie, ons sou vinnig weggewys word. Maar ons het die versekering dat Hy gesê het dat: As julle die Vader enigiets in

7 JY MOET WEER GEBORE WORD 7 My Naam vra, sal dit toegestaan word. So ek reken nie ek sou enigiets van Hom kon kry, deur my naam te gebruik nie. Maar ek weet wanneer ek Sy Seun se Naam gebruik, dan verkry ek my versoek, want dis op Hom wat ek vertrou. Dis in Hom wat ons lewe en ons bestaan het. En ons is dankbaar vanmôre, God, vir alles wat Hy vir ons beteken, en dis ons ganse lewe en bestaan. 21 Ek dank U vir hierdie kerkie, vir sy pastoor, en vir die trustees en die diakens, al die lidmate. En ek s dankbaar vir die Heilige Gees wat oor hulle die wag hou. Mag daardie groot Heilige Gees hulle voortdurend lei en hulle begelei na die paaie wat Hy wil hê hulle moet in gaan. Gelees in die Testamente, die Oue en Nuwe, en ook in die Niceense tydperk, en hoedat wanneer siektes onder die heiliges getref het, die hele kerk bymekaar gekom het, met een hart het hulle tot God geroep, en hulle versoek is toegestaan. Elkeen van hulle as lidmate van die Liggaam van Christus, wat vas en bid, en God het gehoor en gebed beantwoord. Vader, mag hierdie klein kerkie so verbind wees in die bande van liefde aan mekaar en die Heilige Gees, totdat dit sal word soos een van daardie, dat daar geen wrywing onder ons sal wees in hierdie komende jaar nie. Mag daar net so n goddelike liefde wees, en almal wat die weg van Christus bewandel, totdat baie moeë reisigers langs die pad sal kom en gered word. Mag dit gesê word dat wanneer jy by die deure van die klein geboutjie ingaan, dat die Teenwoordigheid van God jou ontmoet met n soete verwelkoming. Neem siekte weg uit ons midde, Here. 22 En ons is dankbaar dat ons honger harte het om U Woord te hoor. Gaan voort om ons harte te laat honger na U, Here. Soos Dawid van ouds gesê het: Soos die hert dors na die waterstroom, dors my siel na U. Dink aan die hertjie, die takbok soos ons hom vandag sou noem, wat geskeur is deur die wilde honde, en hy bloei. Hy is sy lewe aan die verloor, en hy móét water vind, as hy wil bly voortbestaan. As hy eenmaal water vind, word sy lewe hernu. Mag ons so dors wees, Here, dat ons Christus moet hê as ons bestaan, ons Christus moet hê as ons die Kerk word waarvoor ons vra. As ons die lewens lei wat ons wil lei, móét ons Christus hê, of ons sal sterf. 23 Nou soos ons U Woord oopmaak vanmôre, om vertroosting en trapklippe te vind, om ons nader te bring aan Hom, bid ek, Vader, dat die Heilige Gees die Woord sal oopmaak vir ons, dat ons, Here, as U diensknegte, beter toegerus sal wees om die nuwe jaar te trotseer. Want ons vra dit in die Naam van Jesus Christus. Amen. 24 Nou, gedink vanmôre dat, omrede dit nuwejaar is, het ek gedink sal dit goed wees, miskien as ek my Nuwejaarsboodskap tersyde stel tot vanaand, en hier teruggaan in n paar Sondagskool Skrifte, en n teks neem om oor te praat vir n rukkie, oor een van die lewensbelangrikste

8 8 DIE GESPROKE WOORD onderwerpe waarvan ek weet in die Bybel. Dis n Doktrine waaroor ons Here eerste gepreek het, die eerste Doktrine wat Jesus gepreek het, en ek veronderstel dit sal goed wees om dit ons eerstejaar se onderrigting te maak. 25 Nou, is dit koel vir enige van julle, steek jou hand op, voel n bietjie koud? Ek het gedink ek voel dit hierbo. Doc, waar jy ook al is, maak die vuuroond net n bietjie warmer, want ek voel dit rondbeweeg hier. Ek weet julle sal ook daarbuite, party van julle mense, veral met die kinders. 26 Nou, laat ons blaai in ons Bybels vanmôre, na Efésiërs, die 4de hoofstuk van Efésiërs, en laat ons begin lees by die 11de, die 11de vers van die 4de hoofstuk van Efésiërs. En dan gaan ons blaai dan van, van daar af, na Johannes 3:1-12, en twee plekke in die Skrif lees. Lees nou vanaf die 4de hoofstuk van Efésiërs, en vanaf die 11de vers. En Hy het gegee sommige as apostels, ander as profete, ander as evangeliste, ander as herders en leraars, Om die heiliges toe te rus vir hulle dienswerk, tot opbouing van die liggaam van Christus, Totdat ons almal kom in eenheid van die geloof en van die kennis van die Seun van God, tot n volwasse man, tot die mate van die volle grootte van Christus; Sodat ons nie meer kinders sal wees nie wat soos golwe geslinger en heen en weer gedryf word deur elke wind van lering, deur die bedrieëry van die mense, deur sluheid om listiglik tot dwaling te bring; maar, terwyl ons in liefde die waarheid betrag, in alles opgroei in Hom wat die Hoof is, naamlik Christus. Uit wie die hele liggaam goed saamgevoeg en saamverbind deur die ondersteuning wat elke lid gee volgens die werking van elke afsonderlike deel in sy mate die groei van die liggaam bevorder vir sy eie opbouing in liefde. 27 Nou, ek het dit gelees sodat dit julle iets sou gee om te bestudeer as julle by die huis kom. Nou sal ek my teks lees uit Johannes 3, n baie bekende Skrif. En daar was n man uit die Fariseërs met die naam van Nikodémus, n owerste van die Jode. Hy het in die nag na Jesus toe gekom en vir Hom gesê: Rabbi, ons weet dat U n leraar is wat van God gekom het, want niemand kan hierdie tekens doen wat U doen as God nie met hom is nie. Jesus antwoord en sê vir hom: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir jou, as iemand nie weer gebore word nie, kan hy die koninkryk van God nie sien nie.

9 JY MOET WEER GEBORE WORD 9 Nikodémus sê vir Hom: Hoe kan n mens as hy oud is, gebore word? Hy kan tog nie n tweede keer in die skoot van sy moeder ingaan en gebore word nie? Jesus wat antwoord, antwoord: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir jou, as iemand nie gebore word uit water en Gees nie, kan hy in die koninkryk van God nie ingaan nie. Wat uit vlees gebore is, is die vlees; en wat uit Gees gebore is, is gees. Moenie jou verwonder dat Ek vir jou gesê het, julle moet weer gebore word nie. Die wind waai waar hy wil, en jy hoor sy geluid, maar jy weet nie van waar hy kom en waarheen hy gaan nie. So is elkeen wat uit die Gees gebore is. Nikodémus antwoord en sê vir Hom: Hoe kan hierdie dinge gebeur? Jesus antwoord en sê vir hom: Jy is die leraar van Israel en jy weet hierdie dinge nie? Voorwaar, voorwaar Ek sê vir jou, ons spreek wat ons weet en ons getuig van wat ons gesien het, en julle onderskei ons getuienis nie. As Ek julle van aardse dinge vertel en julle glo nie, hoe sal julle glo as Ek julle hemelse vertel? 28 Nou, God seën Sy Woord. En ek wil die onderwerp neem vanmôre van Jesus se eerste Doktrine. Die eerste Doktrine van Jesus was: Jy Moet Weer Gebore Word. Dit was Sy eerste Doktrine. Nou, by wyse van Sondagskool, sodat ek nie sal preek en myself hees maak vir vanaand nie, het ek in my hart gedink dat dit iets is wat dit raaiselagtig lyk, en vir die mense, ons hoor soveel daarvan die heeltyd, en ek het gedink dit sal goed wees vanmôre as ons net hierdie onderwerp deursoek, dit duidelik maak. En dis die eerste begin: Jy Moet Weer Gebore Word. En dis n baie diepe. 29 En ons ons vind uit dat daar soveel verskillende betekenisse is, wat mense daaraan heg. Omtrent alle kerke sê dat jy weer gebore moet word, maar elkeen het hulle hulle verskillende interpretasies daarvan, wat dit beteken om weer gebore te word. Ek mag na die Metodiste kerk toe gaan vanmôre, hulle sê: Ons glo dat jy weer gebore moet word. Hoe interpreteer julle dit? Ek gaan na die Baptiste kerk: En ons glo jy moet weer gebore word. Hoe interpreteer julle dit? En ek sal na elke kerk toe gaan, en ons sou vind, as ons na al die negehonderd verskillende denominasies van kerke toe gaan, sou daar negehonderd verskillende interpretasies wees. So, siende dat daar soveel verskillende interpretasies is, en tog n Bybeldoktriene, moet daar wees, en is daar, n Waarheid iewers.

10 10 DIE GESPROKE WOORD 30 So, onthou nou, dit het nie gesê: Jy behoort weer gebore te word nie, maar jy moet! Nou, ons, as Afrikaanstalige mense, verstaan wat die word moet beteken, dit is: dis absoluut, jy moet dit doen. Sien, dis n moet! Nie jy behoort te, dit sal beter vir jou wees as jy het nie, maar jy moet weer gebore word! O, as ons net daardie woord kon neem vanmôre en dit opbreek, wat dit beteken, hoedat dit heeltemaal onmoontlik is En dan as dit so noodsaaklik is en so groot, dat dit heeltemaal onmoontlik is om in die Koninkryk van God in te gaan, of Dit eens te sien, totdat jy weer gebore is, en soveel verskillende interpretasies van daardie woord, weer gebore, behoort ons dit te ondersoek met ons hele hart, om uit te vind wat dit beteken. 31 Daar s nie n persoon hierbinne wat na die pyniging toe wil gaan nie, daar s niemand nie. En julle ry nie honderde myle, oor verysde paaie, en gee julle lewens, julle geld, net om kerk toe te kom hier om, wel, sê, hand te skud met die mense (hoewel julle daarvan hou om dit te doen), en om na die pastoor te luister en myself en ander predikers wat die Woord preek (julle kry dit waar julle ook al is, pastore, predikers, net soos ons is, diensknegte van Christus), maar daar s iets wat julle hiernatoe trek, en na hierdie spesifieke plek. Daarom, is dit die plig van ons as pastore, om toe te sien dat hierdie kudde gevoed is, en reg gevoed is, want God Almagtig sal julle bloed van ons hande vereis. By die Oordeelsdag, sal ons vir julle antwoord. So, siende hierdie groot, verskriklike verantwoordelikheid wat op ons geplaas is, en God het ons mense gegee wat ons liefhet en na ons kom luister, dan moet ons ons tyd die heeltyd daaraan wy om te waak oor julle siele. En wanneer ons die eerste klein dingetjie sien opkom wat nie reg is nie, is dit ons plig om na daardie persoon toe te kom, omdat ons herders is wat oor daardie skaap waghou. En as ek sien daardie skaap eet aan n onkruid wat dit sal doodmaak, beter ek dit wegjaag van daardie onkruid af; die onkruid net wegruk daarvan sodat dit nie daarby kan uitkom nie, omdat dit die skaap sal doodmaak. 32 En daar s bekend in die Westerse lande n onkruid wat n, n dier kan eet, dit word malkruid genoem. Ek weet nie of enigiemand al daarvan gehoor het of nie, n malkruid. Ja. n Perd kan dit eet, en jy kan net niks met hom uitrig nie. Hy word net n skurk. Jy kan nie n saal op hom sit nie, en jy kan niks met hom uitrig nie. Dit word malkruid genoem. En jy moet jou jou vee weghou van daardie onkruid. En as dit n perd iets sal laat eet, as n perd, liewer, dit iets sal eet wat hom in die toestand sal laat beland, in hierdie spasma, wel, sou jy n baie swak cowboy wees om jou perd n onkruid te laat eet, malkruid. Dit wys dat jy nie omgee nie. 33 En n ware pastoor, n ware dienskneg van Christus, sal n swak voorbeeld wees van Christus, om die skaap iets te sien

11 JY MOET WEER GEBORE WORD 11 eet wat hom sou wegdryf, of hom n skurk voor God sou maak, n verbreker van Sy Woord, n verbreker van Sy gebooie. Jy behoort dit nie te doen nie. Jy behoort dit baie goed dop te hou. 34 So hierdie groot Doktrine van Jesus wat hier voor ons geskryf staan, in die Bybel: Jy moet weer gebore word. Daar is soveel verskillende weergawes daarvan, soos ek voorheen gesê het, ek het gedink vanmôre, om baie se ontwil wie my gevra het wat dit beteken en hoe hulle n werklike Christen kon word, toe het ek gedink, miskien sou ons net die onderwerp benader en dit net so duidelik neem as wat ek weet hoe om dit vir julle te gee. En dis nie by wyse van n preek nie, dis by wyse van Sondagskool onderrigting, dat mense die Boodskap kan kry. Nou, baie interpretasies van die weer gebore. 35 En nou sê ek dit, en ek weet dit gaan op bandopname, en ek wil dit vir die pastore sê wat miskien hierdie bandopname sal ontvang. Ek veronderstel net n bietjie anders as wat die gewone kerk dit leer, ek leer en glo, en glo kan genoegsaam bewys deur die Skrif, dat jy gebore word uit die Gees en dan gedoop word in die Liggaam deur die Heilige Gees. 36 Nou, baie van hulle leer dat jy net opkom en erken word voor die gemeente, ensovoorts, as n as n sondaar, dat jy Christus wil aanvaar as persoonlike Verlosser, dat dit die nuwe Geboorte is. Baie glo dat waterdoop die nuwe Geboorte is. En party van hulle glo dat jy jy gebore word deur die water wanneer jy gedoop word in die water. En daar s soveel verskillende weergawes daarvan. Baie van hulle, baie glo om n geloofsbelydenis op te sê en aan die doktrine van n kerk te glo, net aanvaar en sê: Ek glo in die heilige kerk van So-en-so. En en ek glo dat God die die Verlosser van die mens is, ensovoorts. En van hierdie dag af aan, word ek ek n lidmaat van hierdie kerk, en hou gemeenskap met Christene. Hulle glo dis weer gebore. 37 En hoewel die geloofsbelydenis wat hulle opsê, ek nie glo dat ons dit kan kritiseer nie, party van hulle is suiwer en heilig, party van hulle is baie Skriftuurlik, maar die Skrif is nie op die regte plek toegepas nie. En, selfs deur die Skrif toe te pas, glo ek dat die nuwe Geboorte iets bo dit is. Al bedoel jy dit ook hoe goed, ek glo iets wat die nuwe Geboorte is bo jou goeie bedoelings en jou gedagtes, verstand, dis bokant dit. 38 Ek wil dit nie sê om ontheiligend te wees nie, en ek gooi nie enige beledigings na enige organisasie van kerk nie, maar baie daarvan herinner my aan n aan n n Jood, n klein dis n grap. En ek glo nie dat grappe op die preekstoel vertel moet word nie, dis nie plek vir n grap nie. En daarom om hierdie stelling te maak wat ek in gedagte het, dis nie vir n grap nie, maar om n uitdrukking te maak van wat ek bedoel. Dat n

12 12 DIE GESPROKE WOORD Katolieke priester eenkeer huis toe gegaan het saam met op Vrydag, met n nuwe bekeerling tot die Katolieke kerk. En die Katolieke bekeerling het n ham gebak, en hy het gesê: Vader, ek is jammer, nadat my herinnering teruggekom het na my, hierdie is Vrydag. Maar ek glo dat, volgens ons groot doktrine van die kerk, dat ek eenkeer n Jood was, en u het heilige water op my gesprinkel en my van n Jood na n Katoliek verander. Nou sal ek n bietjie van daardie selfde water op hierdie ham sprinkel en n vis daarvan maak. Nou, dis, deur dit te sê, maak dit nie n vis nie. Dis steeds n ham, maak nie saak hoe heilig die water mag voorgee om te wees nie. 39 En maak nie saak hoeveel ons probeer dink ons is reg deur n geloofsbelydenis op te sê of by n kerk aan te sluit nie, jy s steeds wat jy was, totdat jy werklik weer gebore is deur die Gees van God. Dit verander jou nie. Jou geloofsbelydenis, kerkaansluiting, of verandering van jou idees, of jou goeie bedoelings, so goed soos dit ook al mag lyk, is dit steeds nie reg nie. Daar s iets wat moet gebeur, die nuwe geboorte is n ondervinding, iets wat gebeur. So dit is nie dit wat die nuwe geboorte bring nie. Nou, die verskillende kerke, hulle sou sê: Wel, aanvaar dit of glo dat, en dis alles reg. Maar dit is nie. 40 Nou, om mee te begin, om op te baseer, die rede waarom ons weer gebore moet word is omdat die Bybel vir ons leer dat ons: almal in sonde gebore is, gevorm in ongeregtigheid, en in die wêreld ingekom het en leuens gespreek het. Dan wys dit vir ons dat ons natuur, om mee te begin, sondig is om mee te begin. Ons is nikswerd, om mee te begin. So ons kan nie op enigiets roem met ons slimmigheid, ons opregtheid, of hoe groot ons is, of hoe klein ons is, of wat nog nie, ons is heeltemaal verkeerd, om mee te begin. En daar is algeheel niks wat ons daaraan kan doen nie. Jy kan nie. Jesus het gesê: Wie, deur te kwel, kan voeg een e- een by sy lengte voeg, een el by sy lengte voeg? Jy kan al die gedagtes neem, al die drome daaromtrent, dit lees, dit bestudeer, dit ondersoek, en al die res, en jy kan nie jouself een jota help nie. So dit gooi dit net alles uit. Ek s so bly dit doen, omdat as dit gelê het in die gedagte om iets te weet, slim, sou ons arme ongeletterde mense uitgelaat gewees het, so ons sou nie n kans gehad het nie. Maar God het dit verander, of het dit nooit so gehad in die begin nie. Die kerke maak dit altyd ingewikkeld. God maak dit eenvoudig. Sodat dit afgebring word na n plek waar ons almal dit kan sien, ons almal dit kan kry. Dis vir wie ook al wil. 41 Nou, nou, een man kan nie die ander red nie. Nou, dit maak geen verskil wat enigiemand probeer sê nie, geen mens kan n ander red nie. Maak nie saak hoe slim, wat sy amp is, laat hom n pastoor, priester, biskop, kardinaal, of pous wees, hy kan nie een ding te doen hê met die redding van enige mens se lewe nie, want hy s self n sondaar, gebore in sonde, gevorm

13 JY MOET WEER GEBORE WORD 13 in ongeregtigheid, wat na die aarde toe kom en leuens spreek. Hy is n leuenaar van die begin af, en enige woord wat hy sou sê sou n leuen wees, as dit teenstrydig was met God se Woord en God se plan. 42 Maar God het n plan gemaak vir die mense om gered te word. En die mens kan niks by daardie plan byvoeg nie. Dis God se plan. En dis die plan wat ons is, wil bestudeer vanmôre. Wat is God se plan? Hy het gesê: Laat elke mens se woord n leuen wees, Myne die Waarheid wees. Daarom, ons sou nie waag om een sin te verander, om dit iets anders te maak nie. Maak nie saak hoeveel ons rituele ensovoorts lui nie, ons moet dit vergeet. Hierdie is God se Woord. Kan net op geen ander manier gedoen word nie. God het n plan, Hy het n plan gemaak. 43 En, onthou, tot die eerste ding, totdat jy weer gebore word, sal jy nooit verstaan nie. Twee keer het Hy dit gespreek. As iemand nie weer gebore word nie, kan hy nie in die Koninkryk ingaan nie. As iemand nie weer gebore word nie, kan hy nie eens die Koninkryk sien nie. Nou, dis gepunktueer, ook. Die woord, in die maak van al daardie woorde, hulle sê vir my dat hulle dit moes uitskryf, hulle, en wanneer hulle sê: voorwaar, voorwaar, is dit n punktuasie, soos n n n hoofletter. Voorwaar, voorwaar, Ek sê vir julle! En die woord in een plek, of baie plekke, is dit vertaal absoluut. Absoluut, absoluut, Ek sê vir julle! Wie het dit gesê, het n kardinaal, priester, pastoor, evangelis, pous? God Self! Nou, daar s geen verskonings nie. Hy sal op geen manier, glad geen manier, kan nie op enige ander manier, maak nie saak hoe belangrik hy is, wat sy naam is, hoe groot hy is, of hoe gewild hy is, hy kan nie eers die Koninkryk van God verstáán totdat Hy weer gebore is nie. Dis n groot onderwerp. Voorwaar, voorwaar, ek sê vir julle! Kyk. Gaan kry die Griekse vertaling, jy sal vind, nie sien met jou oë nie, jy sien met jou hart. Sien, jy kan nie die Koninkryk van God met jou oë sien nie, want dis n geestelike Koninkryk. Sien? Met ander woorde: Jy sal nooit die Koninkryk van God kan verstaan totdat jy weer gebore word nie. Dis alles n ontknoopte verborgenheid. En wanneer jy weer gebore word, word die planne van die Koninkryk, die Koninkryk Self, werklikheid vir jou. 44 Soos n kontrakteur wat n gebou bou, as hy nie n bloudruk kan lees nie, help dit hom glad nie om n gebou te probeer bou nie, as hy nie die bloudruk verstaan nie. En dan, as hy die bloudruk verstaan, dan weet hy hoe om die gebou te bou. Dis dis hoe dit is. Dis wat gebeur met die bou van die Koninkryk van God. Jy moet die Bloudruk verstaan, en jy sal nie die Bloudruk verstaan, totdat jy weer gebore is nie. En wanneer jy weer gebore is en dan die Bloudruk ontken, wat gebeur dan?

14 14 DIE GESPROKE WOORD 45 n Pragtige meisietjie wat onlangs Ek het met haar ma uitgegaan, toe ons jonk was. En sy was n pragtige, mooi vrou. Haar naam is nou Huff, haar naam was Lee voor sy getroud is. Toe ek pastoor was van die Milltown Baptiste Kerk, het hulle behoort aan die Verenigde Broeders Kerk, maar, o, hulle het baie van my gehou. En sy Ek het met haar uitgegaan. Hulle het ver terug bo agter Broer Wright hier, gewoon. Na En ek het altyd na hulle huis toe gegaan en die meisietjie was n baie dierbare meisietjie, en sy was n klein vriendin van my. En Broer Lee, n goeie man, getrou aan die kerk, die Verenigde Broers se opvatting van die kerk, en een aand het hy my uitgenooi om saam met hom huis toe te gaan en heelnag te bly. En ek het gesê: Broer Marrion, ek ek sal dit met graagte doen. En so na die diens verby was, wel, het ek en die die meisie in die motor geklim en ons het gegaan. En ek moes n dosyn hekke oopmaak, glo ek, terwyl ons om die heuwels gegaan het, en boontoe, om by n groot ou houthuis te kom. Wel, ons het buite op die werf gesit en gewag vir haar moeder en vader, en jonger suster, om te kom. Toe hulle gekom het, het ons almal ingegaan en n aandetetjie gehad daardie aand. Die ma het n paar goed uitgehaal en ons het geëet, en en ek en die pa het altwee op die grondvloer geslaap, in n groot verebed, en en n strooimatras onder dit, julle weet, baie goed geslaap. Dis baie beter as enige van hierdie Skoonheidslaap matrasse wat jy kry, ek sal julle dit sê. En so het ons Die ma en die twee dogters het boontoe gegaan. 46 En daardie aand, terwyl ons daar gelê het, het Broer Lee n droom gehad. En hy het altyd met my debateer oor die waterdoop in die Naam van die Here Jesus Christus. Hy het Dit nie geglo nie. En hy was n kontrakteur. So hy het gesê: Broer Branham, ek het so pas n droom gedroom. En hy het gesê: Ek het gedroom ek het opgegaan na New Albany. En ek was besig om n man se huis te bou, en hy het vir my die bloudruk gegee. Maar toe ek n sekere manier gesien het, hoe hy sy vensters ingesny het en n sekere plek gemaak het, het ek gesê: Dis nie reg nie. Dit kan net nie reg wees nie. Dis teenstrydig. Daardie, dit kan nie reg wees nie. So ek het dit gebou op die manier wat ek gedink het reg was. En toe hy terugkom van Florida af, van sy vakansie af, het ek sy huis amper reg gehad. 47 Hy kyk na die huis, en hy gaan en kry die bloudruk en kyk daarna, en het gesê: Sê, jy het my huis verkeerd gebou! En ek het vir hom gesê: Nee, ek het nie jou huis verkeerd gebou nie. Wat van hierdie so-en-so n plek? Wel, het hy gesê: dit behoort eintlik nie daar nie. 48 Hy het gesê: Breek dit af! As jy verwag ek moet jou betaal, sal jy dit bou op die manier wat die bloudruk gesê het.

15 JY MOET WEER GEBORE WORD En hy het gesê: Wat dink jy daarvan, Broer Branham? 50 Ek het gesê: Daar s n stroompie wat reg langs die huis hier onder verby loop. En ons het soontoe gegaan. Hy het gesê: Ek wil nie enige afbrekery op daardie dag hê nie. 51 Ek het gesê: Kry dit reg, nou. Rig dit op volgens die Bloudruk! 52 Hoe dit betaal het, net onlangs het een van sy Toe het sy dogter met n goeie seun, gawe man, getrou. Hy s n masjienwerker hier oorkant by die bootwerke, en die seun se vingers is op die manier afgesny, n gawe man. En hulle het n mooi familie, drie dogtertjies, en een van hulle is almal Christene, en hulle sing n trio. As ons ooit n diens hier het, gaan hulle vir ons kom sing. En een van die dogtertjies het klaviermusiek as hoofvak gehad, en was n onderwyseres van klassieke musiek, toe sy net n kind was, vyftien, sestien jaar oud. En die kinders by die skool het haar begin terg oor verskillende goed, en oor n Christen te wees, en dit het op haar senuwees begin werk en haar n ineenstorting laat kry, en sy het van haar verstand af geraak. En hulle het haar in Louisville gehad, en sou haar neem na die sielsiekinrigting die volgende Maandag. En hulle wou nie, die dokters wou nie hê dat ek haar sien nie. En ek het soontoe gegaan as n besoeker en op die rand van die bed gesit, saam met die vader en moeder. En terwyl ek daar gesit het, het die Heilige Gees beweeg in die, hierdie, Ons Dame van Vrede Sanatorium in Louisville, waar hulle die senuweepasiënte toe neem, en waar daar steeds hoop vir hulle is. Dan, as hulle niks vir hulle kan doen nie, stuur hulle hulle na Madison, Indiana. En die meisie sou na Madison toe gaan daardie week, hulle daar was nie meer hulp vir haar nie. En met die sit daar, het n visioen voor ons gekom, en met die meisie gepraat in die Naam van die Here Jesus. En die moeder het my aan die knie gegryp, opgereik en haar man aan die hand beetgekry, en gesê: Dis nooit verkeerd nie! 53 Ek het gesê: Moet net nie bekommerd wees nie, sy sal reg wees. Ek het vinnig die gebou verlaat. 54 Daardie aand om nege-uur, het die telefoon gelui, of ek glo dit was n bietjie voor nege, voor ek na die kerk toe gekom het daardie aand. Dit was op n Sondag. En die vader, met sy hart so verbly, hy het gesê: Ek kon nie huis toe gaan, die goeie nuus inhou nie, Broer Branham. Hy het gesê: Die dokter het ingekom en my dogter ondersoek. Hy het gesê: Wat het gebeur met haar? Sy kan môre huis toe gaan. Toe moeder se lyk gelê het n paar weke gelede, daar was die trio daaronder, die meisietjie so gaaf as wat sy kon wees, sy en haar kêrel, minsaam. O, ek sê julle, die Bloudruk! God se Woord is die Een om die program te verduidelik van hoe ons weer gebore moet word.

16 16 DIE GESPROKE WOORD 55 Eers, beskou ons onsself as sondaars en waardig van die oordeel. En ons is almal gebore in sonde en gevorm in ongeregtigheid, daar s nie n goeie deel aan ons nie. Ons verstand is sleg, ons siel is verderflik, ons konstante denke is boos, elke denkbare gedagte van n mens se verstand is boos, n sondaar, en ook dat ons liggaam swak is, ons gees is nikswerd, en ons is net vol verderflikheid. En hoe kan een verderflike ding n ander goeie ding uit n verderflike voortbring? Laat my dit sê, dat in Job, die 14de hoofstuk, hy gesê het: Omdat die mens gebore is uit n vrou, is hy vol verdriet en onrus, al spruit hy uit soos n blom, verwelk hy weer. En verder, soos die profeet voortgaan om te sê, hy het gesê: Wie kan n reine uit n onreine voortbring? Nie een nie! Jy laat sak jou emmer in n put af en trek n emmer water op, en dis stagnant, dit stink; jy kyk daarna, en dis modderig, en wurmpies is in daardie water, is daar glad geen manier om jou emmer terug te sit en n skoon emmer te kry nie. Die hele put is besmet. En die hele siel, verstand en liggaam van die mens is besoedel met sonde. Hy s gebore in sonde, fisies, gevorm in ongeregtigheid, en kom na die wêreld en spreek leuens, sodat sy eie siel besoedel is. Niks goeds nie! Een kan nie die ander verlos nie, want dis alles verkeerd. En jy kan nie n emmer water hier neem, wat besoedel is, en nog n emmer wat besoedel is, en hulle meng nie, jy het meer besoedeling. Daar s geen suiwering daarvan nie. 56 Maar God het bepaal om die mens te red. Hy het die ongeregtigheid van ons almal op Hom geplaas. Die straf van van sonde, wanneer as jy gebore word in die straf van sonde, is dood. Sonde is dood. En die straf was so groot, dat daar niemand van ons is, wat die ander kon help nie, so daar moes Iemand wees Wie hierdie straf kon betaal. 57 Wat as, vanmôre, die straf om hierdie kamer te verlaat, n honderd biljoen dollar was? Daar s nie een van ons wat kon gaan nie, want daar s nie een van ons wat dit werd is nie. Maar as een dan sou inkom, wat genoeg werd was om vir ons almal te betaal! 58 Dit neem Een. Ons kan dit nie doen nie. Dit het Een gekos Wie waardig was. O, hoe ek wens ek kan hier stop vir n oomblik, en teruggaan en Rut en Naómi optel, en wys hoedat die Bloedverwante losser, om die verlore besittings te verlos, eers waardig moes wees, n bloedverwant moes wees. Daarom, God, die Gees, Jehova, het Bloedverwant met ons geword, deur n vleesvorm aan te neem. Hy het Bloedverwant geword. Hy moes dit wees. Toe moes Hy waardig wees. En Hy is die Een Wie daardie Fontein gevul met Bloed voortgebring het, getrek uit Emmánuel se are. Hy is die Een Wie ons ongeregtighede gedra het. 59 n Pragtige tipe wat ek hier in Númeri gekry het. Ek het my Skrifte hier neergeskryf. In Númeri, die pragtige tipe daarvan is daarin, dis, o, dis totaal en al pragtig as jy dit kan sien, dis die koperslang opgerig in die wildernis. Hoedat

17 JY MOET WEER GEBORE WORD 17 Israel, daardie slang was vir hulle n doodsbyt, en daar was geen geneesmiddel nie. Daar was nie geneeshere onder hulle, wat die geneesmiddel of die kuur gehad het nie. Hulle het geneeshere onder hulle gehad, maar nie vir daardie byt nie. Net soos ek gesê het, daar s geen geneesheer onder ons wat sonde kan genees nie. Dis n doodsbyt, en ons is almal skuldig, almal gevorm in ongeregtigheid. Almal van ons is skuldig. Maar wat het God gedoen? Hulle was skuldig toe, toe moes dood betaal word, die doodstraf. Maar God het Moses n koperslang laat oprig, en dit op n paal laat sit, dat niks wat die mense kon doen, geen geld wat hulle hoef te betaal, hoegenaamd niks, geen geloofsbelydenisse wat hulle moes opsê, geen kerke waarby hulle hoef aan te sluit nie, net kyk en lewe. Sien julle hoe eenvoudig? Kyk en lewe! Moenie by n kerk aansluit nie, geen sensasie nie, jy hoef nie n snaakse gevoel te voel nie. Kyk net en lewe! Dis al. So eenvoudig. Nie as jy die hele Tien Gebooie kan onthou, sal jy lewe nie, nie as jy al die verordeninge ken nie. Kyk net en lewe! Dis al wat jy moes doen. En elke mens wat na Hom gekyk het, het gelewe. 60 Jesus, toe Hy hier op aarde was, het Hy gesê, gepraat het met Nikodémus hier, het Hy gesê: Soos Moses die slang opgerig het in die wildernis, so moet die Seun van die Mens opgerig word. So moet! Hoekom? Op dieselfde manier, vir dieselfde ding, dieselfde doel, om dieselfde werk te doen. Baiekeer verwar dit mense wanneer hulle die slang Jesus sien voorstel. Die slang het Jesus voorgestel, insoverre, het julle opgelet die slang was dood? Daar was geen lewe daarin nie. Jesus het gesterf. Soos Kain, toe hy vir Abel doodgeslaan het, het Abel op die altaar gesterf saam met sy offer; nadat Abel sy offer ge-offer het en sy offer doodgemaak het vir sy sonde, toe het hy op dieselfde altaar gesterf saam met sy offer. Om weer gebore te word, moet jy sterf op die altaar saam met jou Offer, net so dood soos Hy was. En jy word weer gebore. Die slang het geen lewe daarin gehad nie. 61 En julle sê: Waarom was dit koper? Koper verteenwoordig oordeel, Goddelike oordeel. Het julle opgelet in die Bybel, in die Ou Testament, is die altaar uit koper gemaak, waar die offer verbrand is? Koper praat van oordeel. Soos Elía, in sy dae, het hy gaan kyk na die hemele, om te sien of enige reën aan die kom was na sy gebed, en hy het gesê: Die lug lyk na koper. Wat was dit? Goddelike oordeel oor n ongelowige volk, n ongelowige nasie wat God verlaat het. Dit was Goddelike oordeel, koperkleurig! En die slang self, sy vorm het sonde wat alreeds veroordeel is voorgestel, want die slang is in die tuin van Eden veroordeel. En hy was, die slang, veroordeel. 62 En wanneer ons na Christus kyk, sien julle die straf. Die enigste Een, God Self, wat vlees geword het. God wat na die

18 18 DIE GESPROKE WOORD aarde toe gekom het, en die sonde van ons almal op Hom geneem het, en die oordeel en toorn van Almagtige God was op Sy liggaam uitgestort, en daar is dit geskeur op die kruis. Dis die ware oordeel. Hy het die parskuip van die toorn van God deurgetrap, alleen. Alleen, het Hy die pad bewandel. Alleen, het Hy gesterf met geen hulp van n Engel, van n mens, van Sy kerk, van Sy moeder, van Sy broers, van Sy Vader; verlaat deur God, mens en natuur. Hy het gesterf, alleen, om ons te wys dat selfs die natuur self ons nie kan help in die uur van dood nie. Daar s geen vriend, geen priester, geen pous, geen pastoor nie. Dis die dood. Maar daar was Een Wie dit vir ons verduur het. 63 Geen lewe in die slang nie. Dit was absoluut gekristalliseerd. Dit was die straf. Hy het gesterf totdat die die aarde skaam geraak het vir homself. Hy het gesterf totdat die sterre skaam geraak het. Hy het gely totdat die son nie wou skyn nie. Hy het gely totdat die maan sy ligte afgeskakel het. Hy het gely totdat selfs die elemente van die aarde so swart en duister was totdat dit middernag, so donker was, dat jy dit kon voel. Was niks nie. Niemand het ooit so gely of kon so ly nie, daar s geen sterfling wat daardeur kon gaan nie. Maar Hy het dit gely. God het op Hom ons almal se ongeregtigheid geplaas, en Sy oordele oor Hom uitgespreek, en Hy het die parskuip van die toorn van God deurtrap, alleen, sonder enige hulp. Daar was niks om Hom te help nie. God het die straf geplaas. Alles was onder daardie straf en niks kon Hom help nie, omdat ons almal skuldig is. Daar s geen hoëpriester wat Hom kon kom help nie. Daar was niks wat Hom kon help nie, geen pous, geen Engel nie. Alles het teruggestaan en dit dopgehou. Dit was die grootste oomblikke wat ooit in die geskiedenis van die wêreld was. Hy het gesterf totdat daar nie een druppel lewe in Hom oor was nie, het geword soos die koperslang, net n gekristalliseerde ornament wat aan die kruis hang. 64 Nou, die benadering tot hierdie geboorte, daar is n benadering verbonde daaraan. En om te wees, om hierdie geboorte te benader, moet jy deur n proses gaan. Net soos enigiets wat lewe, enigiets wat weer lewe, moet eers sterf. En jy kan nie jou selfde gees behou nie. Jy kan nie jou selfde gewoontes behou nie. Jy kan nie jou selfde gedagtes behou nie. Jy moet sterf. Jy moet sterf soos Hy gesterf het! Jy moet sterf op Sy altaar, soos Abel het saam met Sy lam. Jy moet sterf saam met jou Lam. Jy moet sterf. Jou eie denke laat sterf, om gebore te word deur Sy denke, laat die gesindheid wat in Christus was, in julle wees. Jy moet Sy gedagtes dink. En nou, broer, suster, laat my dit sê so intelligent as wat ek weet om dit te sê. Hoe kan jy Sy gedagtes dink en Sy Woord ontken, en tog aanspraak maak dat jy weer gebore is? Vra net vir jouself daardie vraag. Hoe kan jy dit doen? Jy kan nie. As jy weer gebore is, het jy Sy gedagtes. As

19 JY MOET WEER GEBORE WORD 19 die gesindheid van Christus in jou is, dan is jy n nuwe skepsel. Die Bybel leer dit. En as enige broer wil, wel, jy vind daardie skepsel, soek daardie woord skepsel op in die in die Leksikon, en jy sal uitvind dat die woord skepsel daar geïnterpreteer of vertaal word: n nuwe skepping, omdat jy n een skepping is, n mens gebore uit seksuele begeerte hier op die aarde, en nou is jy n nuwe skepping gebore uit Gees. Jou eie gedagtes is dood. Hulle is so dood totdat hulle kristal is soos die koperslang, of soos Hy gesterf het toe die hemel en aarde en alles getuig het Hy was dood. 65 Hy het gesterf totdat Hy so dood was, dat selfs Sy Bloed en water geskei het in Sy liggaam. Sy dood was so geweldig totdat, ek sê, die die wêreld n senuwee-ineenstorting gehad het. Dit het geskud, dit het gebewe, totdat rotse uit die berge uitgeval het. Wat kan so sterf? Geen pous wat sterf, sou dit laat gebeur nie, geen pastoor wat sterf, sou dit laat gebeur nie. Maar toe God, in vlees, gesterf het op die kruis, het die aarde n senuwee-ineenstorting gehad, om te weet dat die einste gesproke Woord van God, rotse en grond, stokke en knuppels en bome wat in die aarde hang, en die sterre en die maan, Sy einste gesproke Woord wat hulle Skepper sien wat vlees word het, en sonde wat op Hom uitgestort is. Die toorn van God wat op Hom uitgestort is, totdat die maan sy lig uitgedoof het, die son sy lig uitgedoof het, die aarde n senuwee skudding, ineenstorting gehad het. Sou in stukke gebreek het, as dit nie vir n toekoms vir ons was nie, alles. 66 En as Sy elemente van die aarde, deur te kyk, te sien wat plaasgevind het, hulle geskud het tot daardie toestand, wat behoort dit te doen aan my en jou? Wat behoort ons siele te doen, wanneer ons kyk en sien wat God vir ons gedoen het? En dit was alles vir jou en vir my. Wat behoort dit aan ons te doen? Voortgaan in sonde? God verhoed. Maar om weg te bly van sonde, en te sterf tot sonde. Sien julle nie wat sonde aan Hom gedoen het nie? Sonde het Hom doodgemaak. En Hy het die straf van sonde geneem, dat Hy die geregtigheid van God aan my en jou mag bring. So wanneer die geregtigheid van God na ons kom, is sonde dood in ons sterflike wesens. O, ek hoop julle sien dit. 67 Ja, om weer gebore te word, moet jy deur n proses van dood gaan, alles moet. Jy neem n mieliepit, as daardie pit ooit verwag om weer te lewe, moet dit eers sterf. As n koringkorrel ooit verwag om weer te lewe, dis totaal onmoontlik Vir, daardie mielie, daardie koring, daardie blom, daardie boom, daardie gras, daardie groente, alles wat verwag om weer te lewe, moet eers sterf. Hoe gaan jy dit dan ontsnap? Jy moet eers sterf. Jy moet sterf. Hoe sterf? Vir jouself, sterf vir alles, sodat jy weer gebore kan word. Jy moet dit doen. As jy nie sterf nie, kan jy nooit weer lewe nie.